Teknik Dalam Bhs Inggris

Technique in English

Teknik asli is a set of movements that has been prepared in an order. The techniques are grouped according to it’s original technique. In silat, it is commonly called as Jurus (similar to Kata in Karate). There are 9 teknik asli customized by the founder to be trained. Out of those 9 teknik asli, we can split them into 2 groups, Animal techniques and Human techniques.

Those teknik aslis are listed as follow:

1. Minangkabau (as a basic technique, before they learn Animal technique)

Animal techniques:
2. Burung Mliwis (heron)
3. Burung Kuntul (egret)
4. Burung Garuda (eagle)
5. Harimau (tiger)
6. Naga (dragon)

Human technique :
7. Satria (knight)
8. Pendeta (priest)
9. Putri (princess)

1. Technique of Minangkabau

Level trained : Cakel (Calon Keluarga)

The name of Minangkabau technique is taken due to the movements are similar to the traditional dance of Minangkabau, West Sumatra, Indonesia.

One of the objective in learning this technique is to strengthen lower body,  i.e. leg muscles and tendon as well as the back area.  This technique also gives some experience in ‘feeling grounded’.

This technique also teach how to move soft and slowly when opponent in a long distance, but suddenly change to very fast and sharp when attacking or blocking opponent’s attack. 

In order to attract the opponent, Minang technique often opens weak areas in the body with a slow movement. This is actually ‘a trap’ for the opponent to attack those open areas. Once the opponent coming with an attack, Minang technique will always be ready to destroy opponent’s attack, by hitting any part of opponent’s body.

2. Technique of Burung Meliwis.

Level trained : White Stipe

Burung Meliwis is a kind of bird like heron. This technique moves from one stance to another in a light and fast movement.

The objectives  of learning this technique is to build a good acceleration, as well as to make a habit of moving light.  By learning this technique, students will train their leg and hip muscles.

Meliwis uses it’s top fingers to attack the opponent. Those, this technique will always attack to weak areas such as eyes and neck. During attacking, Meliwis throws their hands very fast and pull them back to the body, so the opponent will find some difficulties to block the hands.

Beside the top fingers, Meliwis can also use it’s wrist to attack other areas such as neck and chin. It can also uses the inner and outer side of the hands to block, by shifting opponent’s attack to different way.

3. Technique of Burung Kuntul

Level trained : White Green Stripe

After learning technique of Mliwis, a student will be given another teknik asli to be learned. Burung Kuntul is kind of egret that lives around rice field in Indonesia.

If a student was trained to move lightly when learning mliwis technique, they will now learn how to move light and combining a power in their technique. While mliwis mostly attack weak area such as eyes, kuntul not only strike to the eyes but also to the knee. This technique have one kicking technique that is used to break opponent’s leg.

Kuntul performs it’s attack more to whip than to hit. The attack is thrown very fast from the body to the target and automatically return back to the body with the same speed. However, kuntul will always attack to the side, not staight to the front.

  

4. Technique of Burung Garuda (eagle)

Level trained : Green Stripe

Garuda (eagle) is a symbol of powerful bird. Thus, compare to previous birds technique, Garuda  has the most ability amongst other bird techniques.

When learning garuda technique, student starts to learn using their body as a power source. This technique starts transforming the body movement as additional power during attacking and blocking. Due to this capability, the power of garuda technique is stronger than mliwis and kuntul.

Garuda uses side of the hands and elbow as the equipment for attacking and blocking. This technique spreads all the 5 fingers to strengthen the muscle on the outer side of the hands.

The target of attacking are mostly the neck. Using the side of the hand, garuda hit the neck using the elbow and slice the neck skin in order to damage the skin as well as the bone. Garuda is also targeting opponent’s eye to be attacked by the side of the hand. The strike is using the elbow as a start to hit just below the forehead and slice it, by using the side of the hand, along the eye line.

In a very close distance, garuda uses it’s elbow to attack. With similar distance, garuda uses short distance kick to damage opponent’s groin.

In order to shield the body from opponent’s attack, garuda uses the legs to block all attackings that coming to lower body and uses its hands to block upper body area.

5. Technique of Harimau (tiger)

Level trained : Green Blue Stripe

The technique of harimau is adopted from tiger’s behavior. Compare to garuda, harimau is stronger due to the technique uses a total body spin to increase the power. The body also twist a little bit to fasten the movements.

The stance of harimau can be varied. This technique has the ability to fight in a low, medium and high stances.  In a low stance, this technique will widely spread the legs to get closer to the ground and attack lower area. It will use it’s rolling technique after attacking opponent’s lower area, to stay away from the opponent. In a high stance, this technique will target to opponent’s body and head. It can also jump to the opponent’s side to attack upper area.

During attacking, harimau uses it’s claws, palm, knee and toe. When blocking, this technique will use the legs, hands and also the claws. The attacking target points are almost the whole area, such as eyes, face, ears, head, neck, chest, joints, groin, knees and skins.

This technique has its own breathing rhythm. However, this breathing systematic will be delivered when the student has reached red-yellow stripe.

6. Naga (dragon)

Level trained : Blue Stripe

Naga is a symbol of the strongest animal in PD. Thus, naga is given as the last animal technique. The unique characteristic of this technique is the movement. It mostly moves in a small rotation movement instead of straight forward. The power is stronger than other animal techniques because naga merge the body twist and the body weight all together.

Even more, student has already become an instructor when they receive this technique. At the same time, this new instructor will also receive a first level of pernafasan (breathing exercise). This pernafasan will increase the strength of the instructor. Thus, naga will even stronger because the practitioner will combine the body twist, body weight and pernafasan into an application of each technique.

Naga aim for main joints for attacking such as necks, thigh joint and arm joint. Some weak areas such as chin and groin can also become a target point when they are open.

The stance of Naga are mostly low. This technique has a back circling kick in a very low stance to drop the opponent down when they are standing on it’s back. From a low position, Naga can also throw the opponent away by hitting opponents thigh from the ground.

7. Satria (knight)

Level trained : Blue Red Stripe

After learning all animal techniques, an instructor will start to learn human techniques. The first human technique is called as satria. On this stage, an instructor should be able to perform the abilities of all animal techniques in previous levels.

However, as a human technique, satria will put animal’s characteristics aside, such as the wildness and brutality. Satria will always think what is right before performing a technique. 

Together with this technique, an instructor will also receive a second level of pernafasan (breathing exercise), which is focused in how to explode the power. Due to the result of two level breathing exercises, the power of satria is stronger and can be exploded anytime. To explode here means that the power can be quickly transferred to any area of the body , either to attack or to block.

This ability makes satria technique very confidence in handling opponent’s attack. When it comes an attack, such as a kick from the opponent, this technique will break the leg on the spot by hitting the joints. This technique does not require a sophisticated movement like harimau and naga.

8. Pendeta (priest/monk)

Level trained : Red Stripe

Taken from the javanese language ‘pandito’, this mean as a person who provide guidance for others into goodness.

This character is adopted to the technique. Pendeta is a bridging technique to putri (princess). It does not show the wildness and brutality, nor to destroy opponent’s attack.

Although this technique has the ability of all technique in previous, pendeta will only hit when necessary. The movement is always short and never make a long distance to the opponent. The attack is always performed with the body twist with full power.

The equipment during an attack are knuckles, back of the hand, toe, body, shoulder and forehead. The attacking targets are ulu hati, head, side of the body and some joints.

9. Putri (princess)

Level trained : Red Yellow and Yellow.

This is the highest technique asli in PD. The characteristic of this technique is unpredictable. Sometime it is soft, but sometimes it is fast. Putri merges all ability on previous techniques. It moves very light and soft, but suddenly changed to very fast when attacking or beladiri and back to soft again.

Putri mostly do two moves at once. It can be attacking while avoiding or attacking after blocking, in only one step movement and a very close distance. A body twist is always used and third level of pernafasan will always be implemented in this technique. Since normally the movement is hard to see by the opponent, this technique is then called as having an unsighted attack.

Putri will normally react to the opponent’s attack. It is not it’s main characteristic to open the first attack. During learning this technique, all part of the body becomes very flexible.

Perjuangan Sampai Mati

Segala teknik silat Perisai Diri ditulis dalan bahasa Indonesia yang baku . Hal itulah yang menjadikan Perisai Diri lebih mudah diterima oleh kalangan terdidik seperti mahasiswa. Penulisan teknik dalam bahasa Indonesia baku sebenarnya harus diakui sebagai langkah maju tersendiri dibandingkan perguruan lain yang masih berkutat dengan bahasa daerah asal perguruan itu berkembang. 

Bahkan dengan nasionalismenya itu, Perisai Diri akhirnya bisa diterima di semua kalangan beragam suku, agama, maupun strata sosial. Dapat dipelajari oleh seluruh penduduk Indonesia yang tinggal di 17.000 pulau.

Motto Perisai Diri  “Pandai Bersilat Tanpa Cedera” yang juga bermakna pandai beladiri tanpa cedera, makin membuat beladiri ciptaan Pak Dirdjo bisa dipahami dengan logika. Pecinta beladiri akan mengerti bahwa seorang ahli beladiri memang sulit untuk dicederai lawan. Bisa juga berarti dalam berlatih pun ia tidak akan cedera karena kesalahan sendiri.

Unsur kecepatan dalam beladiri menjadi pegangan Pak Dirdjo. Ia mewajibkan para muridnya mampu melakukan gerakan silat minimal dua gerak dalam satu detik. Gerakan itu bisa berupa serangan, hindaran, tolakan, tebangan, ataupun paduan unsur-unsur itu. Jadilah Perisai Diri menciptakan gaya silat SATU DETIK DUA GERAK.

Istilah satu detik dua gerak itu semula dianggap sepele oleh banyak pendekar maupun pecinta silat. Akan tetapi semakin mereka banyak menyaksikan  pertandingan silat yang mulai digelar sejak 1970-an, para pendekar silat  maupun pecandu beladiri lain semakin memahami misteri kata  “satu detik dua gerak” tersebut. Hanya seorang ahli beladiri nan piawai saja yang mampu bergerak secepat  itu.

Sementara diakui atau tidak, nama-nama teknik silat Perisai Diri kini sudah diadopsi di kancah persilatan. Istilah tendangan Sabit, kemudian tendangan T (baca TE), bahkan sapuan;  misalnya,  sudah menjadi bukti bahwa keinginan Pak Dirdjo terwujud. Istilah itu dipakai di dunia persilatan. Bila kemudian ada beberapa perguruan baru muncul dengan menggunakan teknik Perisai Diri, itupun tidak pernah dipermasalahkan. Mungkin, para murid Pak Dirdjo pun --  tanpa setahu mereka --, kini memiliki lebih banyak saudara perguruan karena menyerap ilmu yang sama dengan nama perguruan yang berbeda.

Ada 19 macam teknik tangan kosong yang disebut teknik asli di Perisai Diri seperti Jawa Timuran, Minangkabau, Betawen, Cimande, Burung Mliwis, Burung Kuntul, Burung Garuda, Kuda Kuningan, Lingsang, Harimau, Naga, Satria Hutan, Satria, Pendeta, Putri Bersedia, Putri Sembahyang, Putri Berhias, dan Putri Teratai.

Bukan melulu teknik tangan kosong, para murid pun diajari berbagai senjata mulai dari pisau, pedang, toya, senjata lempar, sampai dengan pengembangan dari senjata-senjata itu seperti rantai, cambuk, tombak, dan lain-lainnya.

Pak Dirdjo selalu berpesan kepada murid-muridnya agar menguasai ilmu silat haruslah dengan cara mendaki dan memanjat, bukan dengan melompat. Untuk memahami ilmu silat memang memerlukan kerajinan, ketekunan, kesungguhan, dan disiplin.

Pak Dirdjo wafat usia 70 tahun,  ditunggui para muridnya di Surabaya pada 9 Mei 1983. Pada tahun 1986, beliau mendapat gelar Pendekar Purna Utama dari Pemerintah Republik Indonesia .

Niat Pak Dirdjo untuk mengembangkan silat akhirnya tercapai juga. Meskipun ia belum bisa menikmati kejayaan murid-muridnya di arena beladiri silat, namun secara pasti teknik Perisai Diri ciptaannya telah merajai di beberapa pertandingan silat secara internasional.

Nama-nama seperti Joko Widodo, Herina (asal Yogyakarta), Tony Widya (Jakarta),  Tri Wahyuni (Malang), Wadiah (Mataram), Suryanto, Samiaji (Bandung), A Triya (Surabaya),  mampu malang melintang di kejuaraan internasional pencak silat sejak kejuaraan internasional itu digelar tahun 1987 hingga 1995.

Keharuman nama Perisai Diri masih dilanggengkan oleh pesilat  Made Arya Damayanti, Ayu Ariati, Ni Nyoman Suparniti, dan I Nyoman Yamadhiputra ( Bali ) pada periode 1995 - 2005. Arena nasional hingga dunia mereka jelajahi dengan teknik Perisai Diri dengan memperoleh medali emas. 

Pendekar pendobrak tradisi tabu itu pula yang akhirnya mampu meyakinkan orang-orang Eropa seperti Belanda (1970), Jerman (1983), Inggris, Swiss (1999), Hongaria,  Australia (1979), Amerika Serikat (2000), Thailand (1995), Filipina (1995),  bahkan Jepang (1996)  untuk mempelajari Silat Perisai Diri. Silat mudah diterima, bisa dilogika. Silat sudah mendunia.

Lagi-lagi, di luar Indonesia, murid-murid Pak Dirdjo di Eropa, Amerika, dan Australia mampu menunjukkan bahwa beladiri khas Indonesia itu mampu mengibarkan benderanya di pertarungan antar-aliran beladiri di sana.

Tidak mengherankan jika penulis aliran beladiri seperti Donn F Draeger menulis silat Perisai Diri dalam bukunya The Weapons and Fighting Arts of Indonesia pada tahun 1972. Akan tetapi ia belum puas. Jika dalam buku pertamanya ia menulis  beberapa gaya perguruan pencak silat di Indonesia; maka ia kembali mengupas lebih dalam untuk silat Perisai Diri pada buku keduanya yang berjudul: Javanese Silat: The Fighting Art of Perisai Diri pada tahun 1978.

Penjelasan secara detil disertai bukti praktik dalam bersilat yang ditunjukkan Pak Dirdjo yang membuat Draeger bertekuk-lutut mengakui bahwa Perisai Diri memang layak mendapat tempat khusus. Foto-foto Pak Dirdjo dalam bersilat ditemani para muridnya di Surabaya memenuhi halaman buku keduanya tersebut.

Tidak berlebihan jika saat ia dipanggil Tuhan Yang Maha Esa, jumlah muridnya yang tersebar di Indonesia dan beberapa negara telah mencapai 50.000 lebih sehingga menempatkan Perisai Diri sebagai salah satu perguruan besar di antara 800 perguruan silat di Indonesia.

Perantauan pak Dirdjoatmodjo

Pak Dirdjo yang lahir pada 8 Januari 1913 ini sudah terlihat bakat yang menonjol dalam kemahirannya menguasai beladiri silat pada usia kanak-kanak. Pada umur 9 tahun, misalnya, ia telah mampu menguasai ilmu silat yang diajarkan di lingkungan Paku Alaman bahkan mampu pula  melatih silat rekan-rekan sepermainannya.

Tampaknya Pak Dirdjo yang pada masa kecilnya dipanggil Soebandiman atau Bandiman oleh rekan-rekannya, tidak puas dengan ilmu silat yang ditelah didapatkannya di lingkungan tembok istana Paku Alaman itu. Setelah menamatkan HIK (Hollands Inlandsche Kweekchool -- sekolah setingkat Sekolah Menengah Pertama jurusan guru pada masa itu) di Yogyakarta,  Pak Dirdjo yang berusia 16 tahun mulai merantau untuk memperluas pengalaman hidupnya.

Pak Dirdjo melangkahkan kakinya ke arah Timur. Ia menuju Jombang di Jawa Timur. Di sana ia berguru kepada Bapak Hasan Basri dalam ilmu silat, dan belajar ilmu keagamaan dan ilmu lainnya di Pondok Tebu Ireng. Untuk membiayai keperluan hidupnya, ia bekerja di Pabrik Gula Peterongan.

Setelah merasa cukup berguru di Jombang , ia melangkahkan kakinya menuju ke Barat ke kota Solo di Jawa Tengah. Di kota ini ia berguru kepada Bapak Sayid Sahab dalam bidang ilmu silat. Di samping itu ia juga melengkapi ilmunya dengan berguru kepada kakeknya sendiri Ki Jogosurasmo.

Pemuda Soebandiman ini belum puas mereguk ilmu. Ia kembali berguru ke Bapak Soegito yang beraliran silat Setia Saudara (SS). Rasa keingintahuan yang besar pada ilmu beladiri menjadikan pemuda ini masih belum merasa puas dengan apa yang telah ia miliki. Soebandiman alias Pak Dirjo muda ini meneruskan berguru ke Pondok Randu Gunting di Semarang, ia masih melengkapi ilmu silatnya ke Kuningan di daerah Cirebon , Jawa Barat. Semua ilmu yang didapatnya itu diolah dan melebur dalam dirinya. 

Setelah merasa cukup, pemuda yang telah dewasa ini menetap di Banyumas dan mendirikan perguruan silat Eka Kalbu (Eka yang berarti satu hati). Dalam pergaulannya di kalangan ahli beladiri di Banyumas, pemuda ini bertemu dengan seorang suhu bangsa Tionghoa, Yap Kie San,  yang beraliran beladiri Siauw Liem Sie.

Sekali lagi, pemuda yang haus ilmu itu berteman dan berguru kepada Yap Kie San. Selama 14 tahun pemuda ini berguru kepada Yap Kie San. Ada enam saudara perguruannya yang bertahan lama diasuh oleh Suhu Yap Kie San. Empat adalah bangsa Tionghoa, dan dua lainnya dari Jawa yaitu Pak Broto Sutarjo, dan  Pak Dirdjo.

Dalam masa perguruannya itu, Suhu Yap Kie San menilai Pak Dirdjo sebagai pemuda yang berbakat. Suhu Yap Kie San menghadiahi Pak Dirdjo sepasang pedang sebagai symbol kecintaan guru kepada murid terkasihnya.

Bak kata pepatah, sejauh-jauhnya burung terbang nanti akan kembali ke sarangnya juga; demikian pula Pak Dirdjo. Beliau akhirnya kembali ke Yogyakarta . Di Kota Budaya ini Pak Dirdjo diminta mengajar ilmu silat di Taman Siswa, sebuah sekolah yang didirikan oleh tokoh pendidikan nasional Ki Hadjar Dewantoro yang juga pamannya.

Pak Dirdjo tidak begitu lama mengajar silat di Taman Siswa, sebab ia harus bekerja di Pabrik Gula Plered di kawasan Yogyakarta juga. Di pabrik gula ini ia menduduki jabatan Magazie Meester.

Lalu pada tahun 1947-1948, berkat pertolongan dari Bapak Djumali yang bekerja di Departemen Pendidikan Daerah Istimewa Yogyakarta, Pak Dirdjo diangkat menjadi pegawai negeri di lingkungan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan di Seksi Pencak Silat. Dengan misi mengembangkan silat itu, Pak Dirdjo kemudian mengajar Himpunan Siswa Budaya (sebuah unit kegiatan mahasiswa Universitas Gadjah Mada). Jelas saja para muridnya adalah para mahasiswa Universitas Gadjah Mada pada awal-awal berdirinya kampus tersebut. Pak Dirdjo juga membuka kursus silat di kantornya.

Beberapa murid Pak Dirdjo kala itu seperti Mas Dalmono (Ir Dalmono – kabar terakhir ia belajar dan kemudian bekerja di Rusia), Mas Suyono Hadi (Prof DR Suyono Hadi – telah meninggal dunia dan bekerja sebagai dokter dan dosen Universitas Padjadjaran Bandung), serta Mas Bambang Moediono alias Mas Whook.

Ketika tahun 1953 Pak Dirdjo mulai pindah ke Surabaya berkaitan dengan tugasnya sebagai pegawai negeri di Kantor Kebudayaan Jawa Timur Urusan Pencak Silat, maka murid-muridnya di Yogyakarta yang berlatih di UGM maupun di luar UGM bergabung menjadi satu dalam wadah bernama Himpunan Penggemar Pencak Silat Indonesia (HPPSI) dengan diketuai oleh Mas Dalmono.

Sementara itu di Surabaya,  Pak Dirdjo kembali mengembangkan ilmu silat dalam kursus-kursus silat di lembaganya. Baru pada tanggal 2 Juli 1955, Pak Dirdjo dibantu Pak Imam Ramelan secara resmi menamakan silat yang diajarkan dengan nama Perisai Diri. Para muridnya di Yogyakarta pun kemudian menyesuaikan diri menamakan himpunan mereka  sebagai Silat Perisai Diri.

Di sisi lain, perguruan Eka Kalbu yang pernah didirikan oleh Pak Dirdjo secara alami murid-muridnya masih berhubungan dengan Pak Dirdjo. Mereka tersebar di kawasan Banyumas, Purworejo, dan Yogyakarta . Hanya saja perguruan ini kemudian memang tidak berkembang, namun melebur dengan sendirinya ke Perisai Diri, sama seperti HPPSI di Yogyakarta. Satu guru menjadikan peleburan perguruan ini menjadi mudah.

Para murid Pak Dirdjo sebelum nama Perisai Diri muncul hingga kini (tahun 2008) masih hidup. Usia mereka berkisar antara 65 tahun hingga 70 tahun lebih dan masih bias dijumpai di kawasan Yogyakarta dan sekitarnya.